Ten­toon­stel­lings­tekst: Vroe­ge ijzertijd

De oostelijke rand van het Laiu-plateau (gemeente Cucuteni, district Iași) 
4e eeuw v.Chr. 
MNIR no. inv. 81965, 82006, 81498, 81957, 81950 

De schat werd per toeval ontdekt door lokale bewoners in 1959 en werd vervolgens in meerdere fasen door specialisten teruggevonden (1961, 1977/1978). 
Het is mogelijk dat deze weelderige set een grafinventaris of een offer was, maar de oorspronkelijke context kan niet worden gereconstrueerd. 

De schat bevat verschillende gouden stukken, waaronder een prinselijke paradehelm met figuratieve scènes, twee polispiraal armbanden met zoömorfe uiteinden (waarvan één zwaar beschadigd), een rechthoekige appliqué met zoömorfe decoratie, een voorhoofd-appliqué, vier applicaties voor teugels, twee cirkelvormige appliqués (knopen), en verschillende andere kleine driehoekige appliqués en fragmenten. 

De schat van Cucuteni-Băiceni vertegenwoordigt de noordelijkste vondst in de reeks van "Thraco-Getische" schatten en vorstengraven uit de 5e-4e eeuw v.Chr. Het komt voort uit een belangrijk Getisch woongebied, gedefinieerd door de versterkte dava bij de Cotnari – Cătălina heuvel en de grafheuvelnecropolis bij Cucuteni. 

Câmpul morților, crematie-necropolis (gemeente Zimnicea, district Teleorman) 
Tweede ijzertijd – Geto-Dacische cultuur – Tweede helft van de 3e eeuw – 2e eeuw v.Chr. 
MNIR no. inv. 8524-8526, 8528, 8541 

Verschillende zilveren Thracische fibulae werden ontdekt tijdens archeologische opgravingen eind jaren 1940 of begin jaren 1950. Helaas zijn details over de specifieke locatie en omstandigheden van deze vondsten niet beschikbaar. 

Epureni (gemeente Epureni, district Vaslui) 
3e eeuw v.Chr. 
MMB no. inv. 19265-19270 (sieraden), 3058, 3059, 3060, 3064, 3068, 3073, 3081, 3089, 3092, 3095 (munten) 

De schat dook in 1922 op bij een Roemeense antiquiteitenmarkt, waar hij werd aangekocht door de gerenommeerde verzamelaar, Dr. George Severeanu, wiens persoonlijke collectie uiteindelijk een openbaar museum werd. Helaas blijven de exacte omstandigheden van de vondst onbekend. 

Deze collectie biedt waardevolle inzichten in zowel luxe vakmanschap als lokale rituele praktijken. Ze bestond uit twee paren Thracische zilveren fibulae in verschillende maten, een set armbanden met verdikte, zoölogisch versierde uiteinden, en 79 zilveren munten die tetradrachmen van Philippos II imiteren. In de numismatische literatuur bekend als het Huși-Vovriești-type, waren deze munten kenmerkend vanwege de wijdverbreide metaalcontrole insnijdingen en tegenstempels, typisch voor de centrale Moldavische regio. 

Deze verzameling verrijkt niet alleen ons begrip van oude ambachtelijke technieken en regionale artistieke stijlen, maar werpt ook licht op economische interacties en culturele praktijken uit die tijd. 

De objecten vertegenwoordigen een vrouwenset waarbij de grote fibulae werden gebruikt om de buitenste mantel vast te maken, terwijl de kleinere fibulae een lichter kledingstuk eronder vastmaakten. De bijpassende armbanden benadrukken verder een vrouwelijke identiteit binnen de set. Elk stuk is ontworpen in spiegelparen, wat wijst op de opzet van een samenhangende eenheid. Opvallend is dat de grote fibulae van Epureni de zwaarste bekende zilveren exemplaren van hun soort zijn in de hele Balkanregio. Hun uitvoering onthult echter een provinciale en ongeraffineerde stijl, kenmerkend voor een lokale zilversmid met minder kennis van verfijnde Hellenistische technieken. 

Recente studies hebben gewezen op de opmerkelijke gelijkenis in gewicht tussen de fibulae en armbanden van Epureni en de Huși-Vovriești-type munten die in dezelfde schat werden gevonden. Dit suggereert de mogelijkheid dat deze items werden vervaardigd met grondstoffen afkomstig van dergelijke munten. 

Het gebruik van functionele accessoires van vrouwenkleding als offergaven of schatten heeft diepe wortels in de Thracische ijzertijd. Het gebruik van zilver, samen met de opname van munten, plaatst de schat van Epureni in de context van de hoogtijdagen van deze traditie in het pre-Romeinse Dacië tijdens de 1e eeuw v.Chr. 

De Thracische cultuur weerspiegelt consequent een zorg voor symmetrie in relatie tot het menselijk of dierlijk lichaam, zichtbaar in verschillende contexten, van offers tot begrafenisrituelen. 

Bunești-Averești – Bobului heuvel, de versterkte Getische nederzetting (gemeente Bunești-Averești, district Vaslui) 
Einde van de 4e eeuw – begin van de 3e eeuw v.Chr. 
MNIR no. inv. 237295 

De massieve gouden diadeem werd in 1984 ontdekt tijdens systematisch archeologisch onderzoek. Ze werd gevonden in een kuil van 0,40 meter diep, in een gebied zonder sporen van bewoning, gevuld met aarde die geen aardewerk of andere resten bevatte. Toen de diadeem werd opgegraven, was deze gevouwen en droeg sporen van slagen met een scherp voorwerp. De diadeem bestaat uit twee gouden staven, waaraan vijf rozetten zijn gesoldeerd, die zich bij het voorhoofd bevinden. De uiteinden van de staven hebben de gestileerde voorstelling van twee gehurkte grote katten (cheeta's?), elk met een ring in hun snuit waardoor een stoffen of leren band werd gehaald om de diadeem aan het hoofd te bevestigen. Resten van een toepassing van kobaltblauwe en smaragdgroene glazen pasta zijn bewaard gebleven op het lichaam van een van de katachtigen. De stijl en techniek van de diadeem wijzen erop dat deze werd vervaardigd in een lokale werkplaats door een ambachtsman die bekend was met mediterrane en Euraziatische steppenjuwelen technieken, waaronder het gebruik van gekleurde email. 

Het stuk van Bunești-Averești is uniek, niet alleen in het gebied van de Getische beschaving, maar ook in Centraal- en Zuidoost-Europa. Aanvankelijk werd het beschouwd als een "prinselijke diadeem", maar het wordt nu begrepen als een weelderig vrouwelijk sieraad, dat ongetwijfeld toebehoorde aan een zeer hooggeplaatst persoon binnen de gemeenschap rond de versterkte nederzetting van Bunești-Averești. Echter, men denkt dat deze persoon geen opperste politieke macht had in de strikt patriarchale en oorlogszuchtige Getische samenleving van de 4e-3e eeuw v.Chr. 

Het begraven van de diadeem in een ondiepe kuil, buiten het bewoonde gebied van de versterkte Getische nederzetting bij Bunești-Averești, en de vervorming ervan voor het begraven, suggereren dat het deel uitmaakte van een rituele depositie, waarschijnlijk een offer gewijd aan de godheden. 

Dealul Bobului, de versterkte Getische nederzetting (gemeente Bunești-Averești, district Vaslui) 
Einde van de 4e eeuw v.Chr. 
MJVSScM no. inv. 4663-4695 (schat nr. 1), 6447-6448, 6270-6271 (schat nr. 2) 

De schat werd opgegraven in een grote woning tijdens systematisch archeologisch onderzoek in 1979 en bestond uit 29 stukken, waaronder: 

• Drie polyspiraal armbanden versierd met sterk gestileerde slangenkoppen 
• Zes eenvoudige armbanden 
• Veertien Thracische fibulae 
• Vijf oorbellen met kegelvormige uiteinden 
• Een drachme uitgegeven door de Griekse stad Histria, eind 4e eeuw v.Chr. 

De vondst bij Bunești-Averești markeert een belangrijke mijlpaal als de eerste grote ontdekking van zilveren voorwerpen uit de oostelijke regio van de Getische beschaving. Het materiaal voor het maken van sieraden en kledingaccessoires werd verkregen uit de Middellandse Zee en de Balkan, via uitgebreide commerciële en politiek-militaire relaties met Griekse steden langs de noordwestkust van de Zwarte Zee. De aanwezigheid van een Histrische munt in de schat is geen toeval, aangezien het gebied dat het huidige centraal en zuidelijk Moldavië omvat, waar de versterkte Getische nederzetting Bunești-Averești zich bevindt, een belangrijk knooppunt was voor de circulatie van dergelijke munten. Deze regio, zonder lokale zilveraders, was afhankelijk van geïmporteerd zilver voor de productie van deze sieraden. 

De concentratie van zilverschatten en de aanwezigheid van exotische importen in de nederzetting van Bunești-Averești zijn opmerkelijk uitzonderlijk. Zo werden in 1981 twee zilveren armbanden met slangkoppen en twee Thracische fibulae ontdekt in woning L.21. Het jaar daarop, in 1982, werd nog een belangrijke schat (nummer 3) opgegraven, begraven in een handgemaakte Getische aardewerken pot. Deze schat bevatte twee zilveren armbanden met slangkoppen, een ketting bestaande uit 75 barnstenen kralen, een andere ketting met 70 koraalkralen, twee gouden kralen, twee kaurischelpen en een bronzen hanger. 

Uit de samenstelling van deze schatten kunnen we niet alleen de uitgebreide handelsnetwerken van de Geten in Zuid-Moldavië aan het einde van de 4e eeuw v.Chr. reconstrueren - die zich uitstrekten van de Oostzee tot de Zwarte Zee en oostwaarts tot aan de steppevolken, en zelfs tot aan de Perzische Golf en de Indische Oceaan - maar ook inzicht krijgen in de modetrends van die tijd. Vrouwen uit deze periode sierden zichzelf met zilveren oorbellen met kegelvormige uiteinden, zilveren armbanden versierd met slangenkoppen en gebruikten Thracische broches om hun kleding vast te maken. 

Het veelvuldig gebruik van het gestileerde slangenmotief op zilveren armbanden was niet slechts een mode-uiting of decoratieve keuze, maar had een diep religieuze betekenis. Dit motief symboliseerde waarschijnlijk thema’s van regeneratie, bescherming of andere spirituele overtuigingen die integraal waren aan de religieuze wereldbeschouwing van de Getische cultuur in deze tijd. 

De heuvel gelegen aan de oevers van de Vedea-rivier (gemeente Peretu, district Teleorman) 
Tweede helft van de 4e eeuw v.Chr. 
MNIR no. inv. 73866, 73867, 73869, 73947, 73952 

Het graf van de prins werd in de herfst van 1970 ontdekt tijdens agrarische activiteiten die gericht waren op het egaliseren van een afgevlakte tumulus. Systematische archeologische opgravingen in 1971 onthulden een aanzienlijke grafheuvel die de resten van een begrafenisbrandstapel bedekte. In deze heuvel ontdekten archeologen delen van een gedeeltelijk gecremeerd mannenlichaam, samen met resten van een paard, een kalf en drie honden. Rondom de brandstapel bevonden zich kuilen met een opmerkelijk diverse en rijke grafinventaris. 

De inventaris omvatte: 

• Een zilveren helm 
• Drie flesjes 
• Een aryballos 
• Een rhyton 
• Een zeef 
• Een buis van onbepaalde functie, allemaal vervaardigd uit zilver 
• Fragmenten van een bronzen ketel (lebes) en een bronzen schaal 
• IJzeren en bronzen wapens 
• Getische aardewerk, zowel handgemaakt als op de draaischijf vervaardigd 
• 49 zilveren harnasapplicaties van twee verschillende sets 

Alle zilveren voorwerpen, inclusief de harnasapplicaties, werden zorgvuldig in een bronzen ketel geplaatst en afgedekt met een metalen plaat. Daarnaast werd er een begrafeniswagen met vier wielen, versterkt met gesmede ijzeren staven, in de tumulus begraven. De offerdieren en de volledige grafinventaris werden rondom de brandstapel en de overleden leider geplaatst, wat de ceremoniële en symbolische betekenis van de begrafenisrituelen van de Getische elite benadrukt. 

Het vorstengraf van Peretu, hoewel niet volledig systematisch opgegraven, staat als het belangrijkste archeologische en historische bewijs van het leven en de overtuigingen van de Getische elite in de tweede helft van de 4e eeuw v.Chr. De structuur van de begrafenis bevestigt het destijds gangbare idee dat een Getische "prins" of "koning" in de dood dezelfde kenmerken moest behouden als tijdens zijn leven: als militair leider, gesymboliseerd door zijn wapens zoals een helm en speer; als priester, getuige de flesjes voor libaties; en als gastheer voor zijn kameraden, met voorzieningen zoals een bronzen ketel en zilveren dienbladen en zeven voor het schenken van wijn volgens de Griekse traditie. Daarnaast bevatte het graf verschillende andere zilveren en keramische vaten, opgesteld als onderdeel van een banketscène. De begrafenisrituelen in Peretu hadden ook unieke elementen die niet vaak werden gevonden in andere Getische vorstengraven, zoals het gebruik van een vierwielige lijkwagen en het offeren van honden. 

De studie van zilveren artefacten, verdedigingswapens en harnasapplicaties die werden opgegraven op Getische begraafplaatsen in Dobrogea, Muntenië en Noord-Bulgarije in de tweede helft van de 4e eeuw v.Chr., onthult het wijdverspreide gebruik van gestandaardiseerde pronksets van wapens en harnassen. Deze artefacten vertonen uniformiteit, niet alleen in hun vorm en functie, maar ook in hun iconografische motieven, verspreid over een uitgestrekt gebied van ongeveer 100.000 km². 

Deze gestandaardiseerde items waren niet slechts modetrends of persoonlijke voorkeuren, maar dienden als krachtige symbolen van politieke en religieuze macht die werd uitgeoefend door een selecte elite binnen de Getische samenleving. Deze elite was ontvankelijk voor invloeden uit de Euraziatische, Achaemenidische en Griekse culturen en onderhield nauwe banden met het Odrysische koninkrijk. Het verwezenlijken van deze gedeelde ideologieën en esthetische voorkeuren werd mogelijk gemaakt door rondreizende ambachtslieden die in opdracht werkten, mogelijk begeleid door "schetsboeken" of designtemplates. Bovendien speelde de uitwisseling van diplomatieke "geschenken" tussen Odrysische koningen en Getische stamhoofden een cruciale rol in het versterken van de loyaliteit onder lokale heersers, vaak in verband met politieke of militaire allianties of huwelijksverbintenissen. 

Deze culturele en politieke verbondenheid, uitgedrukt door materiële cultuur en vakmanschap, onderstreept de verwevenheid en strategische relaties die het sociaal-politieke landschap van de Getische gebieden in deze periode kenmerkten. 

Ca. 320-280 v.Chr.  
Poroina, Mehedinți district / Mehedinți County 
National History Museum Romania, Bucharest 

Agighiol – Movila lui Uțu (gemeente Valea Nucarilor, district Tulcea) 
Tweede helft van de 4e eeuw v.Chr. – ca. 350-340 v.Chr. 
MNIR no. inv. 8482, 11176, 11177, 11179, 11183 

Het graf werd in 1931 opgegraven door schatzoekers op het plateau ten westen van het dorp, te midden van een uitgebreide grafheuvelnecropolis. Het bevond zich in een grote grafheuvel, gebouwd met gevormde kalksteenblokken die waren bevestigd met ijzeren en loden nagels. De heuvel was bedekt met houten balken en had een dromos, twee kamers voor de overledenen en een extra structuur van onbehouwen stenen, waarin drie geofferde paarden werden ondergebracht. 

In de eerste kamer lagen de skeletten van een jonge man en vrouw, naar schatting tussen de 17 en 23 jaar oud, die in houten doodskisten waren gelegd. Recente herbeoordelingen hebben gesuggereerd dat beide individuen vrouwelijk waren, hoewel de onderbouwing hiervan onduidelijk blijft. 

Ondanks de uitgebreide plundering door grafrovers, slaagden archeologen en autoriteiten erin om een aanzienlijke reeks artefacten uit het graf van Agighiol te bergen, waaronder goud, zilver, brons, ijzer en keramiek, evenals menselijke en dierlijke botten. Dit herstel benadrukt de uitzonderlijke rijkdom van het grafcomplex. Onder de geredde objecten bevinden zich: 

• Zilveren wapens om mee te pronken, waaronder een Getische helm en twee scheenplaten uit verschillende sets 
• Functionele ijzeren en bronzen wapens zoals speerpunten, een mes en pijlpunten 
• Stenen slingerprojectielen 
• Zilverwerk bestemd voor banketten en rituelen, waaronder twee bekers en vijf flesjes 
• Harnassieraden, waaronder gouden, zilveren en bronzen appliqués, samen met 90 zilveren kralen (hoewel een ijzeren en een zilveren troffel helaas verloren zijn gegaan) 
• Sieraden en kledingaccessoires 
• Talrijke fragmenten van metalen artefacten waarvan de exacte functie moeilijk vast te stellen is 
• Grieks en lokaal keramiek, variërend van fragmenten van roodfigurige Attische vaten tot intacte of gefragmenteerde Thasische amphorae, zowel luxe als eenvoudig 
• Een van de zilveren flesjes heeft een inscriptie in Griekse letters gegraveerd op de buitenrand – KOTYOΣEΓBEO – wat vertaald kan worden als: (Aan de koning) Kotys, van (de kant van de stad) Beo. 

De inventaris van het vorstengraf van Agighiol vormt een cruciale getuigenis voor het begrip van het dagelijks leven en de opvattingen over het hiernamaals van de Getische politieke en militaire elites in de 5e-4e eeuw v.Chr. Elk voorwerp dat met deze anonieme jonge "koning" werd begraven, was bedoeld om zijn rollen en verantwoordelijkheden uit zijn aardse leven voort te zetten in het hiernamaals. Hij wordt afgebeeld als een militaire leider, voorbereid op de strijd te paard, versierd met weelderige uitrusting en vergezeld door rijkelijk versierde paarden. Daarnaast wordt hij afgebeeld als een priester die heilige ceremonies leidt, en als een nobele gastheer die luxueuze banketten verzorgt voor gerespecteerde metgezellen en krijgers. 

De weelderige decoratie op artefacten zoals de helm, scheenplaten, bekers en harnassieraden schildert een levendig mythologisch tafereel. Hoewel veel van de oorspronkelijke betekenissen verloren zijn gegaan, tonen deze decoraties vaak fantastische of echte dieren, verweven met afbeeldingen van goddelijke of aardse figuren, soms rijdend of gezeten op tronen. Voor de tijdgenoten van die periode vormden deze voorstellingen ongetwijfeld een picturale opslagplaats van essentiële mythes over zowel het aardse bestaan als het hiernamaals. 

De inscriptie op een van de flesjes in het graf vertegenwoordigt niet alleen een van de oudste attestaties van Griekse schrifttekens die doordringen in de Getische wereld, maar dient ook als een opmerkelijk document dat inzicht biedt in de dynamiek tussen machtscentra in het Thracische rijk in de 4e eeuw v.Chr., met name tussen centrale autoriteiten en omliggende gebieden. Het is zeer waarschijnlijk dat het flesje met de naam van koning Kotys van de Odrysen via diplomatieke uitwisselingen Agighiol bereikte, met als doel de loyaliteit van lokale stamhoofden te waarborgen. 

Zuid-Oltenië, ongespecificeerde vindplaats (district Dolj) 
Midden 4e eeuw v.Chr. 
MNIR no. inv. 8497, 8498, 8501, 8500, 8495, 11147, 11159, 11165, 11168, 11169 en 11171 

De collectie, die bekend werd onder de naam de "Craiova-schat," werd in 1917 verworven door een vertegenwoordiger van de Duitse militaire autoriteiten tijdens de militaire bezetting van Roemenië. Gedurende een decennium was de schat gehuisvest in een museum in Berlijn. In 1926 werd de schat aan Roemenië teruggegeven en gerepatrieerd onder de bepalingen van het Verdrag van Versailles. Deze verzameling vormt de westelijkste bekende vondst in de reeks "Thracisch-Getische" schatten en vorstengraven ten noorden van de Beneden-Donau. 

Het is waarschijnlijk dat deze set artefacten deel uitmaakte van de grafinventaris van een tumulus van een oude heerser, mogelijk met paardenbegrafenissen, in Zuid-Oltenië. De originele context van de schat kan echter niet worden gereconstrueerd. De studie van de objecten suggereert het bestaan van ten minste twee weelderige sets zilveren harnassieraden, waarvan sommige verguld waren. Deze situatie wordt ook gedocumenteerd in twee andere vorstelijke grafinventarissen, één uit de vlakte van Walachije en een andere ten zuiden van de Donau. 

In de jaren twintig werden 77 objecten en 13 fragmenten in verband met deze vondst gedocumenteerd. Hiervan zijn slechts 58 stukken bewaard gebleven, waaronder: 

• Een voorhoofdsierstuk met een protome in de vorm van een griffioenkop 
• Zes appliqués met protomes in de vorm van rundkoppen 
• Zestien cirkelvormige knopen 
• Twaalf kleine vierkante appliqués met zoömorfe decoratie 
• Drie middelgrote vierkante appliqués met zoömorfe decoratie 
• Vijf kleine vierkante appliqués met zoömorfe decoratie 
• Vijf vierkante appliqués met zoömorfe decoratie 
• Drie schakels (één eenvoudig, de andere conisch) 
• Twee "tanden" 
• Een gesp 
• Diverse fragmenten 

De objecten in deze schat vertonen stilistische en iconografische overeenkomsten met artefacten uit het noord-Pontische gebied, Zuidoost-Roemenië en het zuiden van de Beneden-Donau. Deze voorwerpen illustreren elementen die geworteld zijn in de oude Scythische en Griekse goudsmeedkunst, maar uitgevoerd in een stijl die typisch is voor de Thracisch-Getische kunst. 

Stâncești – Getische versterkte nederzetting no. 2, woning no. 10 (gemeente Mihai Eminescu, district Botoșani) 
Laatste deel van de eerste ijzertijd – Oostelijke nomadencultuur – 5e eeuw v.Chr. 
MNIR no. inv. 89575 

In de jaren 1960 werd tijdens archeologische opgravingen bij Stâncești een set van gouden, bronzen en ijzeren paardentuigaccessoires ontdekt. Deze voorwerpen waren begraven in een kuil onder de vloer, geplaatst in een aardewerken pot. De set, die een paradepaard "masker" voorstelt, bestond uit acht artefacten: een voorhoofdsierstuk (prometopidion) met zoömorfe decoraties, twee wangappliqués, allemaal van goud, twee hoornvormige hoofdversieringen van brons en een paardentoom samengesteld uit verschillende stukken van brons en ijzer. 

De schat van Stâncești bevat een van de meest fascinerende gouden artefacten die ooit in Roemenië zijn gevonden: het voorhoofdsierstuk dat is versierd met een fantastisch wezen, met het hoofd van een wild zwijn, het lichaam van een vis en de vleugels en staart van een vogel. Dit mythologische dier symboliseert de eenheid van de drie elementen van het universum, volgens oude concepten. Elk element wordt vertegenwoordigd door een karakteristiek schepsel: de aarde door het zwijn, het water door de vis en de lucht door de vogel. 

De gehele paardentuigset van Stâncești is een typisch product van de cultuur van de nomadische volkeren die de uitgestrekte steppegebieden tussen de noordelijke Zwarte Zee en Centraal-Azië bewoonden, bekend als de Scythen. Het is waarschijnlijk dat dergelijke prestigieuze artefacten via diplomatieke betrekkingen of als oorlogsbuit in de Getische vesting van Stâncești terechtkwamen. 

Coțofenești – Măgura-heuvel (gemeente Vărbilău, district Prahova) 
Midden 5e eeuw v.Chr. 
MNIR no. inv. 11420 

De gouden paradehelm van Coțofenești werd bij toeval ontdekt in 1927 door een kind op een hoge heuvel met uitzicht op het dorp en de omliggende rivierdalen. De helm, aanvankelijk als speelgoed gebruikt en later als watercontainer voor kippen, raakte zwaar beschadigd, waarbij de bovenkant verloren ging. In 1929 kocht een handelaar uit Ploiești de helm van de vader van het kind en schonk deze aan het voormalige Nationaal Museum voor Oudheden. In de jaren '70 werd de helm opgenomen in de collectie van het Nationaal Geschiedenismuseum van Roemenië. Archeologisch onderzoek in de herfst van 1929 bracht enkele fragmenten aardewerk uit de eerste ijzertijd aan het licht in het gebied, maar de helm bleek een unieke vondst te zijn, niet afkomstig uit een vernietigde grafcontext zoals een vorstengraf. 

De helm is gemaakt van drie aan elkaar gelaste gouden platen en heeft een complexe decoratie van geometrische, antropomorfe en zoömorfe motieven, gemaakt door ponsen. Hij is verder versierd met "halfronde nagelstuds" van goud, elk afzonderlijk geponst en aan de helm bevestigd. 

De helm van Coțofenești markeert het begin van een reeks Getische "vorstelijke" helmen, een type specifiek voor het gebied waar deze stammen leefden. De voorkant van de helm is versierd met twee magische ogen, die apotropaische eigenschappen hebben om bescherming te bieden. Op elk wangstuk staat een man die een knielende ram offert met een akinakes dolk. De man draagt een kegelvormige helm of muts, een tuniek versterkt met "schubben" van metaal, vilt of leer, een riem voor het bevestigen van wapens en een geborduurde mantel of dierenvel. De nekbeschermer is versierd met registers: in het bovenste register worden vier sfinxen getoond, en in het onderste drie griffioenen, elk met de poot van een herbivoor in de bek. 

De gouden helm van Coțofenești is een uitzonderlijk artefact dat het dagelijks leven en de ideologie van de Getische elite in de laatste periode van de Eerste IJzertijd reconstrueert. Het toont het gebruik van zeer prestigieuze en kostbare wapens door krijgsheren, gemaakt van dure materialen met een rijke symbolische betekenis. Het decoratieve ontwerp van de helm weerspiegelt zowel de spirituele invloeden uit de steppen als de Griekse wereld. 

Dicht bij de hoofdingang van boerderij nr. 2, in een ravijn (gemeente Borănești, district Ialomița) 
Tweede ijzertijd – Griekse invoer in de Geto-Dacische cultuur – Begin 3e eeuw v.Chr. 
MJIL no. inv. 566-567, 574, 577, 582-583, 585, 587, 591-593, 595, 597-602, 604, 609-615, 620-621, 625, 628-648. 

Een grote zilveren muntschat werd in de zomer van 1989 bij toeval ontdekt. Volgens sommige bronnen waren de munten verborgen in een aardewerken pot, dat door de vinders werd vernietigd en verloren ging. De omstandigheden en de exacte locatie van de ontdekking blijven onbekend. De autoriteiten hebben 85 munten teruggevonden, terwijl andere verloren zijn gegaan. 

De zilveren munten uit de schat van Borănești zijn afkomstig van drie grote uitgevende instanties. 63 didrachmen werden geslagen door de Griekse stad Istros, gelegen aan de westelijke oevers van de Zwarte Zee, in Dobroedzja. Ze behoren tot de autonome uitgaven van het late 4e-begin 3e eeuw en zijn sterk versleten door langdurig gebruik. 

Negen munten uit de schat zijn tetradrachmen met de naam van Philippus II van Macedonië, geslagen in de munt van Amphipolis. Slechts één daarvan lijkt te zijn uitgegeven tijdens zijn leven; de rest zijn postume uitgaven door opvolgers van Alexander de Grote, tussen 318-298 v.Chr. Sommige van deze munten vertonen diepe insnijdingen, waarbij het metaal werd gebruikt voor het maken van zilveren sieraden. 

De overige 11 munten zijn imitaties van de postume tetradrachmen van Philippus II, geslagen door een Keltische groep in het zuiden van de Donau. Sommige van deze munten vertonen insnijdingen om de kwaliteit van het zilver te controleren. 

De munten kwamen waarschijnlijk via politieke en militaire wegen in Borănești terecht, in een gebied bewoond door de Geten. Grote sommen werden als diplomatieke "geschenken" gestuurd door de Hellenistische koninkrijken of Griekse steden om de gunst van lokale stamhoofden te winnen. Voor de lokale elites waren de munten niet zozeer een ruilmiddel, maar eerder een symbool van prestigieuze sociale status of als grondstof voor het vervaardigen van sieraden. 

Callatis, de tumulusnecropolis (gemeente Mangalia, district Constanța) 
Tweede ijzertijd – Griekse cultuur – 3e eeuw v.Chr. 
MNIR no. inv. 11403. 

De gouden diadeem werd in 1938 gevonden tijdens reguliere archeologische opgravingen. Het werd gevonden samen met een paar oorbellen. Verdere informatie over de vindplaats of de ontdekking is niet beschikbaar. 

Callatis, de tumulusnecropolis, graf M1b (gemeente Mangalia, district Constanța) 
Tweede ijzertijd – Griekse cultuur – 4e-3e eeuw v.Chr. 
MNIR no. inv. 49090. 

De gouden ketting werd in 1961 gevonden tijdens reguliere opgravingen. Het werd samen met een paar gouden oorbellen gevonden. 

400-200 v.Chr. 
Dobrogea 
National History Museum Romania, Bucharest 

Histria (gemeente Istria, district Constanța) 
4e-3e eeuw v.Chr. 
MNIR nr. inv. 8988-8989 

Een paar oorbellen met een open ring, gemaakt van vier gedraaide gouddraden die geleidelijk dunner worden en aan één kant glad zijn. Aan de tegenovergestelde kant van elke oorbel bevindt zich een leeuwenprotome met een conische nek, versierd met driehoekige parelmotieven die naar de ring zijn gericht, omgeven door een register begrensd door een pareldraad en een gladde draad. Het centrale ontwerp is versierd met pareldraden in een "S"-vorm. 

Onderdeel van het grafgift gevonden in een crematiegraf – (gemeente Chirnogi, district Călărași) 

Tweede ijzertijd – Griekse import in de Geto-Dacische cultuur – Eind 4e eeuw v.Chr. 

DCO-MCG nr. inv. 13001 

De gouden appliqué met de voorstelling van een leeuwenkop was onderdeel van het grafgift van een Geto-Dacisch crematiegraf. Het graf werd bij toeval ontdekt tijdens landbouwwerkzaamheden. Er is geen verdere informatie bewaard gebleven over de context van de vondst. Naast de gouden appliqué zijn fragmenten van een bronzen situla en Griekse en lokale keramiek teruggevonden. 

De appliqué, een Hellenistische import in de lokale cultuur, vertoont overeenkomsten met enkele gouden artefacten gevonden in het koninklijke Macedonische graf van Vergina, waarvan wordt aangenomen dat het toebehoorde aan Philippus II. 

Histria (gemeente Istria, district Constanța) 
4e-3e eeuw v.Chr. 
MNIR nr. inv. 8979 

Een hanger van bladgoud in de vorm van een vierkante piramide. Een ring siert de buitenste omtrek met een rij kralen die aan de afgesneden punt zijn bevestigd. De basis is bedekt met een holle gouden plaatje met een gat in het midden, omringd door een parelring. Een gegranuleerde piramide is bevestigd op drie van de vier hoeken van de basis (de vierde ontbreekt). Rond de top en de basis is de piramide versierd met een brede vlecht van twee naast elkaar gedraaide draden, omlijst door twee gladde draden begrensd door twee rijen granules. De vlakken van de piramide zijn in twee secties verdeeld door een smalle vlecht, bestaande uit een rij granules omlijst door twee gladde draden. Elke sectie is versierd met een filigraanpalmet. Aan de basis van de palmet in het onderste deel bevinden zich twee decoratieve motieven van gladde draden in de vorm van de letter "S" met spiraaleindes, en aan de basis van die in het bovenste deel een decoratief motief in de vorm van de letter "C" met voluutvormige uiteinden.  

Tomis (Constanța, district Constanța) 
4e-3e eeuw v.Chr. 
MNIR nr. inv. 49087/1-7 

Ketting gemaakt van zeven bladgouden kralen in de vorm van kleine amfora’s. Aan de voorkant hebben de amfora’s een bolle romp versierd met longitudinale ribben, de hals is versierd met twee horizontale ribben en de puntige basis heeft een horizontale rib tussen twee groeven. De achterkant is plat, met het bovenste deel in de vorm van een cilinder van goudblad, horizontaal gerangschikt voor het rijgen in een ketting. 

Onbekende vindplaats in Dobrudja 
Tweede ijzertijd – Griekse cultuur – 4e-3e eeuw v.Chr. 
MNIR nr. 11048 

De vindplaats van de gouden hanger in het gebied van Dobrudja, een historische Roemeense provincie in het zuidoosten van het land tussen de Donau en de Zwarte Zee, is niet geregistreerd. De omstandigheden van de ontdekking zijn ook onbekend. De halvemaanvormige hanger is versierd met behulp van de granulatie-techniek en bevat plantaardige motieven. 

Vadu (gemeente Corbu, district Constanța) 
Tweede kwart van de 5e eeuw v.Chr. (ca. 475-450 v.Chr.) 
MNIR nr. inv. 10616 

Toevallige vondst uit het midden van de jaren 1930 tijdens landbouwwerkzaamheden, ongeveer 10 km ten zuiden van de oude Griekse stad Histria. 

De gouden zegelring draagt de afbeelding van een zittende vrouwelijke figuur op een troon, met haar voeten rustend op een andere kleine stoel. De figuur draagt een diadeem en een gevlochten kapsel of opgetrokken sluier. Ze is gekleed in een lange tuniek en draagt schoenen met puntige en gedraaide tenen. In haar rechterhand houdt ze een spiegel, en in de andere een bloem (lelie of lotus). Aan de linkerkant van de zegel, in een antithetische positie ten opzichte van de afbeelding, staat het opschrift ΣΚΥΛΕΩ / Skyleo – de Griekse vorm van de bezittelijke genitief "behorend aan Skyles". Aan de rechterkant van de ring staat een tweede opschrift in het Grieks: ΚΕΛΕΟΕΑΡΓΟΤΑΝΠΑΡ IANE / Κέλεoε ’Αργοταν πὰρ εἶνα, wat kan worden vertaald als: "(hij) beval mij om bij Argotas te zijn". 

De scène op het zegel van deze ring is, net als de inscripties, een Griekse interpretatie van een oosters iconografisch motief, bekend in de Achaemenidische en Scythische culturele omgevingen. Het toont een vrouwelijke figuur, waarschijnlijk een godin, die een spiegel vasthoudt. Voor haar stond een krijger met een drinkvat, een voorstelling die niet op de ring zelf is afgebeeld. 

Antropomorfe afbeeldingen zijn zeer zeldzaam in de Scythische kunst uit de 5e eeuw v.Chr. Opmerkelijk is het ingewikkelde kapsel van het vrouwelijke personage, wat een vroege weergave is van een element van Scythische kleding die gereserveerd was voor personen met een aanzienlijke sociale status. De veronderstelde godheid op deze ring kan worden gezien als een van de vroegste artistieke pogingen om oorspronkelijk Scythische goden weer te geven door middel van een menselijke personificatie, wat de beschrijving van Herodotus bevestigt dat de Scythische koning Skyles werd beschuldigd door zijn familieleden van het aanbidden van Griekse goden. 

Het object dat is gevonden in het gebied van de stad Istros is een bijzonder belangrijke epigrafische en iconografische bron over de aanwezigheid van de Scythische koning Skyles, een historische figuur genoemd door Herodotus, in het West-Pontische gebied. Men gelooft dat de ring aangeeft dat een Scythische politieke formatie onder leiding van deze koning, gebruikmakend van de verzwakking van de Perzische macht in de regio, de controle over enkele gebieden bij de Beneden-Donau betwistte, in confrontatie met het Thracische koninkrijk van de Odrysers. 

Onbepaalde locatie - (gemeente Jigălia, district Călărași) 
Tweede ijzertijd – Griekse import in de Geto-Dacische cultuur – Laat 4e eeuw v.Chr. 
MNIR nr. inv. 74958-74967 

De muntschat werd in 1960 bij toeval ontdekt tijdens landbouwwerkzaamheden. Volgens sommige bronnen werd de schat gevonden op het grondgebied van een lokale Getische nederzetting en was verborgen in een keramische pot, die bewaard is gebleven. De omstandigheden en de exacte locatie van de ontdekking blijven onbekend. De autoriteiten hebben slechts 10 gouden munten teruggevonden. 

De gouden munten van de schat van Gâldău zijn staters met de naam van Alexander de Grote, koning van Macedonië, uitgegeven zowel tijdens zijn leven als postuum. Vijf munten werden geslagen in munten op het grondgebied van Macedonië en de rest in Klein-Azië (Lampsacus, Milete en Kolophon) en Cyprus (Salamis van Cyprus). De meest recente uitgaven dateren uit de periode 319-310 v.Chr. 

De munten kwamen waarschijnlijk in Gâldău bij de Donau, aan de oostelijke rand van de Walachijse Vlakte, in een gebied bewoond door de Getische bevolking, via politieke en militaire kanalen. De goud- en zilvermunten stroomden als diplomatieke "geschenken" die werden gestuurd door de Hellenistische koninkrijken of de Griekse steden naar de lokale stamhoofden om hun welwillendheid te winnen, om hun betrokkenheid te verkrijgen in de oorlogen tussen de opvolgers van Alexander de Grote, of als betalingen voor huurlingen die in de Hellenistische legers dienden. In dit geval lijkt het erop dat de munten die in de schat van Gâldău zijn verzameld, de betaling vertegenwoordigden van een lokale huurling die vocht, tijdens 313-311 v.Chr., aan de zijde van de Griekse steden aan de westkust van de Zwarte Zee, tegen Lysimachus, koning van Thracië. De opstand werd gesubsidieerd door Antigonos Monophtalmus, de diadoch die Klein-Azië en Cyprus controleerde. Volgens Diodorus van Sicilië werden de opstandige Griekse steden, geleid door Kallatis, ondersteund door Thraciërs en Scythische huurlingen. Het is zeer waarschijnlijk dat een van hen de eigenaar was van de schat die bij Gâldău werd gevonden. 

Gemeente Dăieni, district Tulcea 
Tweede ijzertijd – Griekse import in de Geto-Dacische cultuur – Laatste kwart van de 3e eeuw v.Chr. 
MNS nr. inv. 2331-2389 

Deze grote muntschat werd in 1956 bij toeval ontdekt tijdens landbouwwerkzaamheden. De omstandigheden en de exacte locatie van de ontdekking blijven onbekend. Het grootste deel van de inhoud van de schat is verspreid geraakt en de autoriteiten hebben slechts 107 Hellenistische staters teruggevonden. 

De gouden munten zijn staters, uitgegeven door verschillende Hellenistische koninkrijken en Griekse autonome steden in de naam van Alexander de Grote en Lysimachus. Postume uitgaven met de naam van Alexander de Grote, geslagen tijdens de periode 280-225 v.Chr. door de Griekse steden aan de Zwarte Zee, Kallatis en Odessos, zijn goed vertegenwoordigd in de schat. De tweede groep munten bestaat uit staters met de naam van Lysimachus, koning van Thracië. Sommige hiervan zijn munten die tijdens zijn leven werden geslagen door de munt van Alexandrië in Troas, in de periode 297-281 v.Chr. De meeste gouden munten uit de schat van Dăieni met de naam van Lysimachus zijn echter postume uitgaven, geslagen lang na de dood van de koning door de steden Byzantium, Chalcedon, Lysimachia, Cyzicus, Kios en niet-gespecificeerde munten tijdens de late 3e eeuw v.Chr. In deze schat zijn ook twee vroege Keltische imitaties van de staters van Lysimachus opgenomen, uitgegeven door de Kelten die zich in de Balkan hadden gevestigd. 

Waarschijnlijk kwamen de munten in het Donaugebied, bewoond door de Getische bevolking, vooral via politieke en militaire connecties. Grote sommen werden aangeboden als diplomatieke "geschenken" door de Hellenistische koninkrijken of de Griekse steden om de welwillendheid van de lokale stamhoofden of koningen te winnen, om hun betrokkenheid te verkrijgen in de oorlogen tussen de opvolgers van Alexander de Grote, evenals betalingen voor huurlingen die in de Hellenistische legers dienden.